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 Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste

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MessageSujet: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Lun 15 Déc - 21:41

Proposition condamnée par le Pape Pie IX dans le Syllabus:

Citation :
LV. L'Église doit être séparée de l'État, et l'État séparé de l'Église (12).

introduction:

mon Royaume n'est pas de ce monde?

http://foicatholique.cultureforum.net/questions-reponses-f20/mon-royaume-n-est-pas-de-ce-monde-t2168.htm

+

Saint Pie X, Vehementer 11.2.1906 :


Citation :
Qu’il faille séparer l’État de l’Église, c’est une thèse absolument fausse, une très pernicieuse erreur.

Citation :
“Nous réprouvons et Nous condamnons la loi votée en France sur la séparation de l’Église et de l’État comme profondément injurieuse vis-à-vis de Dieu…”

Inscrutabili Dei Consilio (21 avril 1878)

[Anglais,Espagnol,Italien,Portugais]

http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/index_fr.htm

Séparation Eglise-Etat, la base d’un authentique progrès social

Visite du Pape à l'ambassade d'Italie près le Saint-Siège


Citation :
L’Eglise apporte sa contribution à la promotion de la dignité de la personne et du bien commun de la société, mettant ainsi en pratique la collaboration tant souhaitée entre l’Etat et l’Eglise. Benoît XVI l’a réaffirmé lors de sa visite à l’ambassade d’Italie près le Saint Siège, renouvelant le geste de Pie XII, Paul VI et Jean Paul II. Depuis ce Palais du 16ème siècle dédié à Saint Borromée, le Pape a renouvelé ses souhaits de paix à toutes les nations de la terre, y compris à celles qui ne sont par représentées près le Saint Siège. Des souhaits de progrès humain authentique, d’entente et de prospérité! Cette visite a eu lieu deux mois après sa rencontre, au Palais du Quirinal, avec le président de la République italienne, et en vue du 1er février 2009, date du 80ème anniversaire de la signature, en 1929, des Pactes du Latran et du 25ème anniversaire de la réforme du Concordat.

http://www.h2onews.org/_page_videoview.php?id_news=1385〈=fr#

Citation :
Benoît XVI veut le dialogue entre cultures
AFP
25/11/2008
.
Le dialogue entre religions "au sens strict" est impossible mais le dialogue sur leurs implications culturelles est aujourd'hui "particulièrement urgent" affirme le pape Benoît XVI dans la préface d'un livre publié aujourd'hui en Italie.

Moins de trois semaines après avoir accueilli au Vatican une rencontre avec de hauts dignitaires musulmans, Benoît XVI réitère dans ce texte sa réticence à engager un dialogue proprement théologique avec les non chrétiens.

Le pape s'exprime dans une brève lettre au parlementaire de droite Marcello Pera que ce dernier publie en préface de son livre "Pourquoi nous devons nous dire chrétiens".

"Vous expliquez avec une grande clarté qu'un dialogue interreligieux au sens strict du mot n'est pas possible, alors que le dialogue interculturel, approfondissant les conséquences culturelles de la décision religieuse de fond, s'avère particulièrement urgent", écrit-il.

Un "vrai dialogue" interreligieux impliquerait de "mettre sa propre foi entre parenthèse", ce qui "n'est pas possible", précise le pape.

Ce texte a relancé les commentaires sur la solidité de l'engagement du pape dans le dialogue avec les non chrétiens, deux ans après son "discours de Ratisbonne" (septembre 2006, Allemagne) qui avait provoqué une crise dans les relations du Vatican avec l'islam.

Mais la thèse exprimée par Benoît XVI "n'a rien de nouveau" et "ne contredit pas ses gestes symboliques comme ses visites dans des synagogues, à la mosquée bleue d'Istanbul, ou ses rencontres avec des représentants de diverses religions", a commenté le porte-parole du Vatican Federico Lombardi, interrogé par l'AFP.

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2008/11/25/01011-20081125FILWWW00452-benoit-xvi-veut-le-dialogue-entre-cultures.php

Citation :
Mgr Gianfranco Ravasi : le successeur du cardinal Paul Poupard à la Culture

Après plus de vingt-six années de responsabilité continue à la tête d'un dicastère de la Curie, le cardinal Paul Poupard passe le relais de « ministre de la Culture » à Mgr Gianfranco Ravasi. Le nouveau président du Conseil pontifical en charge de ces questions connaît déjà Rome et les arcanes vaticanes. Membre de la Commission théologique internationale (1985-1995), cet exégète de 65 ans a travaillé sous la présidence du cardinal Joseph Ratzinger. Mais c'est d'abord un prélat milanais que le Pape Benoît XVI a appelé auprès de lui. Bibliste éminent, en charge de la Bibliothèque ambrosienne de la capitale de Lombardie, dans le plus important diocèse d'Italie, Mgr Ravasi est surtout connu dans son pays pour les multiples apparitions dans les médias : télévision, radio et presse écrite. Depuis ses chroniques pour les émissions religieuses dominicales jusqu'à ses interventions dans le quotidien L'Avvenire sous la rubrique « Mattutino », dans Il Sole et l'hebdomadaire Famiglia Cristiana. Il fait toujours preuve d'une grande faculté oratoire et d'un sens pédagogique qui rendent accessibles à son auditoire ses explications exégétiques et théologiques. Ses précédentes activités l'ont amené à une rencontre régulière des acteurs du milieu culturel, essentiellement à Milan. Mais par ses écrits, peu traduits en français, Mgr Ravasi a dépassé le cadre d'un simple public lombard. Il a composé le texte du Chemin de croix, présidé par le Pape ce Vendredi saint 2007, au Colisée (DC 2007, n. 2382, p. 580-592).

Ordonné prêtre en juin 1966 et évêque par le Pape lui-même le 29 septembre dernier en la basilique Saint-Pierre, Mgr Gianfranco Ravasi va s'atteler à sa nouvelle charge dans un esprit de continuité du travail accompli par le cardinal Poupard et de plus grande réconciliation, de rapprochement entre culture et foi.

Tout récemment, répondant à des questions de journalistes, il a précisé qu'entre l'Église et la culture, il faut abandonner la logique de la confrontation, du duel (duello) pour choisir plutôt celle du dialogue, du duo (duetto). Pour cela, il faut ramener le débat sur le terrain des grandes valeurs communes : « Il suffit de penser à des hommes comme Augustin, Pascal, Dostoïevski, géants de la culture tout court ». Ce dialogue doit exister, avec les grandes figures de non-croyants, porteurs eux aussi de valeurs. Mgr Ravasi entretient d'ailleurs une amitié avec Umberto Eco, écrivain de renommée internationale, ouvertement athée.

Le Conseil pontifical pour la Culture, que Benoît XVI avait, un temps, envisagé d'unir à celui du Dialogue interreligieux, se voit avec son nouveau président porteur d'une mission de contact et de dialogue pour rencontrer les différents partenaires, croyants ou non, dans le domaine des arts, des lettres et de la science.

http://www.doc-catho.com/sdx/doccatho/document.xsp?id=2388_05&

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" Rien n'est plus agréable à Dieu et aux Anges que la conversion d'une âme."

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Lun 15 Déc - 21:45



réponse Catholique:

Sa Sainteté Pie XI

Mortalium animos


6.01.1928


Citation :
“C’est quelque chose d’approchant que d’aucuns s’efforcent
d’introduire dans l’ordre établi par
Notre Seigneur Jésus-Christ pour la
Nouvelle Loi.

Sachant parfaitement
qu’il est extrêmement rare de rencontrer
des hommes absolument dépourvus
de sens religieux, ils nourrissent
l’espoir qu’on pourrait facilement
amener les peuples, en dépit de leurs
dissensions religieuses, à s’unir dans
la profession de certaines doctrines
admises comme un fondement commun
de vie spirituelle.


En conséquence,ils tiennent des congrès, des
réunions, des conférences fréquentés
par un nombre assez considérable
d’auditeurs; ils invitent aux discussions
tous les hommes indistinctement,
les infidèles de toute catégorie,
les fidèles, et jusqu’à ceux qui ont le
malheur de s’être séparés du Christ
ou qui nient âprement et obstinément
la divinité de sa nature et de sa mission.



De pareils efforts n’ont aucun
droit à l’approbation des catholiques,
car ils s’appuient sur cette
opinion erronée que toutes les religions
sont plus ou moins bonnes et
louables, en ce sens qu’elles révèlent
et traduisent toutes également
– quoique d’une manière différente –
le sentiment naturel et inné qui nous
porte vers Dieu et nous incline avec
respect devant sa puissance.


Outre
parce qu’ils
s’égarent en pleine erreur, les
tenants de cette opinion repoussent du
même coup la religion vraie;
ils en
faussent la notion et versent peu à
peu dans le naturalisme et l’athéisme.


Il est donc parfaitement évident que
c’est abandonner entièrement la religion
divinement révélée que de se
joindre aux partisans et aux propagateurs
de pareilles doctrines.”


Sa Sainteté Pie IX


8.12.1864


Citation :
“…et en conséquence ils ne craignent
pas de favoriser cette opinion erronée que...
Grégoire XVI appelait délire, c’est-à-dire que
la liberté de conscience et de culte est un
droit libre de tout homme
, qui doit exister et
être proclamé et garanti dans toute société
bien constituée…

Nous les réprouvons par
Notre Autorité Apostolique, les proscrivons,
les condamnons et Nous désirons et commandons
que tous les fils de l’Eglise Catholique
les tiennent pour réprouvées, proscrites et
condamnées !



Sa Sainteté Pie IX



Quanta Cura


8.12.1864


Citation :
(...) “l’indifférentisme... perverse
opinion... propagé par les tromperies
des méchants… erreur très
pernicieuse... qui prétend qu’en
n’importe quelle religion se trouve le
chemin ouvert jusqu’aux portes du
bonheur
...pour cela vont périr sans
doute éternellement ceux qui ne possèdent
pas la foi catholique et ne la
conservent intègre et inviolée.



De cette source très corrompue de
l’indifférentisme sort cette sentence
absurde et erronée, ou mieux dit
délire par lequel on doit affirmer et
revendiquer pour chacun l’absolue
liberté de conscience
...

Avec vérité
Nous disons qu’est ouvert le puits de
l’abîme duquel saint Jean a vu monter
la fumée qui a obscurci le soleil et les
vermisseaux qui vont envahir l’étendue
de la terre.



Ici tient sa place cette très mauvaise
et jamais suffisamment exécrée
et détestée liberté de presse.

Nous
sommes horrifié, Vénérables Frères,
de contempler par quels monstres de
doctrines ou mieux par quels
monstres d’erreurs
nous sommes
ensevelis.”

Sa Sainteté Pie XII

Humani Generis


Citation :
“Il y a plus. Nous observons un autre danger qui est, lui d’autant plus
grave qu’il est plus caché sous les voiles de la vertu.


De fait, parmi ceux qui déplorent la mésentente entre les hommes et la confusion des esprits, il en est plusieurs qui se montrent remués par un zèle imprudent des âmes :

dans leur ardeur, ils brûlent d’un désir pressant d’abattre les enceintes qui séparent d’honnêtes gens : on les voit adopter alors un «irénisme» tel que, laissant de côté tout ce qui divise, il ne se contentent pas d’envisager l’attaque contre un athéisme envahissant par l’union de toutes les forces, mais ils vont jusqu’à envisager une conciliation des contraires, seraient-ils même des dogmes.

(Pie VII, Encyclique Post tam diuturnas, 29-4-1814)

Citation :
« Par cela même qu’on établit la liberté de tous les cultes sans distinction, on confond la vérité avec l’erreur et l’on met au rang des sectes hérétiques et même de la perfidie judaïque, l’épouse sainte et
immaculée du Christ, l’Eglise hors de laquelle il n’y a pas de salut.


En outre, en promettant faveur et appui aux sectes des hérétiques et à leurs ministres, on tolère et on favorise non seulement leurs personnes, mais encore leurs erreurs.

C’est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes :

«Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent vrai, absurdité si monstrueuse que je ne puis croire qu’une secte la professe réellement.»


Bulle " Unam sanctam ", 18 novembre 1302.

L'unicité de l'Eglise



Citation :
La foi nous oblige instamment à croire et à tenir une seule sainte Eglise catholique et en même temps apostolique, et nous la croyons fermement et la confessons simplement, elle hors de laquelle il n'y a pas de salut ni de rémission des péchés... ; elle représente l'unique corps mystique corps dont le Christ est la tête, Dieu cependant étant celle du Christ. En elle il y a " un seul Seigneur, une seule foi, et un seul baptême " Ep 4,5.

Unique en effet fut l'arche de Noé au temps du déluge, qui préfigurait
l'unique Eglise ; achevée à une coudée, elle avait un seul pilote et
chef, à savoir Noé, et hors d'elle, nous l'avons lu, tout ce qui
subsistait sur terre fut détruit.

Nous la vénérons également comme l'unique, car le Seigneur dit dans le prophète : " Dieu, délivre mon âme de l'épée, et des pattes du chien mon unique " Ps 22,2.

Car il a prié à la fois pour l'âme, c'est-à-dire pour lui-même, la tête, et
pour le corps, puisque le corps il l'a appelé l'unique, c'est-à-dire
l'Eglise, à cause de l'unité de l'époux, de la foi, des sacrements, et
de la charité de l'Eglise. Elle est cette " tunique sans couture " Jn 19,23 du Seigneur qui n'a pas été déchirée, mais tirée au sort.

C'est pourquoi cette Eglise une et unique n'a qu'un seul corps, une seule
tête, non pas deux têtes comme pour un monstre, à savoir le Christ et
le vicaire du Christ, Pierre, et le successeur de Pierre, car le
Seigneur dit à Pierre lui- même : " Pais mes brebis " Jn 21,17.

Il dit " mes " en général, et non telle ou telle en particulier, d'où l'on
comprend que toutes lui ont été confiées. Si donc les Grecs ou d'autres disent qu'ils n'ont pas été confiés à Pierre et à ses successeurs, il leur faut reconnaître qu'ils ne font pas partie des brebis du Christ,
car le Seigneur dit lui-même en Jean : " il y a un seul bercail, un
seul et unique pasteur " Jn 10,16.

Le pouvoir spirituel de l'Eglise.

Les paroles de l'Evangile nous l'enseignent : en elle et en son pouvoir il y a deux glaives, le spirituel et le temporel Lc 22,38 Mt 26,52

.. Les deux sont donc au pouvoir de l'Eglise, le glaive spirituel et le
glaive matériel. Cependant l'un doit être manié pour l'Eglise, l'autre
par l'Eglise. L'autre par la main du prêtre, l'un par la main du roi et
du soldat, mais au consentement et au gré du prêtre. Or il convient que
le glaive soit sous le glaive, et que l'autorité temporelle soit
soumise au pouvoir spirituel... Que le pouvoir spirituel doive
l'emporter en dignité et en noblesse sur toute espèce de pouvoir
terrestre, il nous faut le reconnaître d'autant plus nettement que les
réalités spirituelles ont le pas sur les temporelles... Comme la Vérité
l'atteste : il appartient au pouvoir spirituel d'établir le pouvoir
terrestre, et de le juger s'il n'a pas été bon...

Si donc le pouvoir terrestre dévie, il sera jugé par le pouvoir spirituel ; et si un pouvoir spirituel inférieur dévie, il le sera par celui qui lui est
supérieur ; mais si le pouvoir suprême dévie, c'est par Dieu seul et non par l'homme qu'il pourra être jugé, comme l'atteste l'Apôtre : " L'homme spirituel juge de tout, et n'est lui-même jugé par personne " 1Co 2,15.

Cette autorité cependant, bien que donnée à un homme et exercée par un homme,n'est pas un pouvoir humain, mais bien plutôt divin. Donné à Pierre de la bouche de Dieu, confirmé pour lui et ses successeurs dans le Christ lui- même qu'il a confessé, lui, le roc, lorsque le Seigneur dit à Pierre lui-même : "Tout ce que tu lieras", etc. Mt 16,19.

Quiconque par conséquent résiste à ce pouvoir ordonné par Dieu, "résiste à ce que Dieu a ordonné" Rm 13,2, à moins qu'il n'imagine, comme Manès, deux principes, ce que nous jugeons faux et hérétique, car au témoignage de Moïse ce n'est pas dans les principes, mais " dans le principe (que) Dieu a créé le ciel et la terre " Gn 1,1.

En conséquence nous déclarons, disons et définissons qu'il est absolument nécessaire au salut, pour toute créature humaine, d'être soumise au pontife romain.


http://catho.org/9.php?d=g0#bf4

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Lun 15 Déc - 21:47

Citation :
La peste de notre époque c’est le laïcisme.

(Pie XI, Encyclique Quas primas, 11-12-1925)

Erreurs qui se rapportent au libéralisme moderne. Propositions condamnées.

Citation :
“LXXVII. A notre époque, il n’est plus utile que la religion catholique soit considérée comme l’unique religion de l’État, à l’exclusion de tous les autres cultes. (Alloc. Nemo vestrum du 26 juillet 1855).”

Pie IX, Syllabus, 08.12.1864


Citation :
…Mais, pour en revenir à cette funeste loi sur les “Confessions religieuses et les Congrégations”, grande a été Notre douleur, en constatant que les législateurs ont ouvertement affirmé dès le début que l’État n’a aucune religion particulière et que, par suite, ils voulaient confirmer et ratifier le principe de la séparation de l’Église et de l’État… Sans nous arrêter longtemps sur ce point, Nous voulons tout de suite affirmer combien sont loin de la vérité et se trompent ceux qui tiennent pour permise en soi et bonne pareille séparation…

Pie XI, Dilectissima Nobis

Citation :
« Le jour où États et Gouvernements se feront un devoir sacré de se régler dans leur vie Politique, au-dedans et au dehors,

sur les enseignements et les préceptes de Jésus-Christ, alors, mais
seulement alors, ils jouiront à l’intérieur d’une paix profitable,

entretiendront des rapports de mutuelle confiance, et résoudront pacifiquement les conflits qui pourraient surgir...

La paix chrétienne se confond avec la paix divine et par là-même prescrit le respect de l’ordre, de la loi et de l’autorité.

Nous lisons, en effet, dans l’Ecriture : « Conservez la discipline dans la paix.» (Eccl. 41, 14) ;

« la paix comble ceux qui chérissent votre loi, Seigneur.» (Ps. CXVIII, 165) -

« Celui qui a le respect de la loi vivra dans la paix.» (Prov. XIII, 13).»

(Pie XI, Encyclique Ubi arcano, 23-12-1922)

Citation :
« Et contre la doctrine de la Sainte Ecriture, de l’Eglise et des Saints Pères, ils affirment sans hésitation que :

« La meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer, par des peines légales, les violations de la loi catholique, si ce n’est dans la mesure où la tranquillité publique le demande.».

A partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l’Eglise catholique, et le salut des âmes, que Notre prédécesseur Grégoire XVI, d’heureuse mémoire, qualifiait de délire :

« La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme.

Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée.

Les citoyens ont droit à l’entière liberté de manifester hautement et
publiquement leurs opinions quelles qu’elles soient, par les moyens de
la parole, de l’imprimé ou toute autre méthode sans que l’autorité
civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite.»


(Pie IX - Quanta Cura n° 5)


Citation :
« Par cela même qu’on établit la liberté de tous les cultes sans distinction,
on confond la vérité avec l’erreur et l’on met au rang des sectes
hérétiques et même de la perfidie judaïque, l’épouse sainte et
immaculée du Christ, l’Eglise hors de laquelle il n’y a pas de salut.

En outre, en promettant faveur et appui aux sectes des hérétiques et à leurs ministres, on tolère et on favorise non seulement leurs personnes, mais encore leurs erreurs.

C’est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes :

«Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent
vrai, absurdité si monstrueuse que je ne puis croire qu’une secte la
professe réellement.».»

(Pie VII, Encyclique Post tam diuturnas, 29-4-1814)



nous citons UNAM SANCTAM:


Citation :
Les paroles de l'Evangile nous l'enseignent : en elle et en son pouvoir il y a deux glaives, le spirituel et le temporel Lc 22,38 Mt 26,52 ...

et que l'autorité temporelle soit soumise au pouvoir spirituel...

Comme la Vérité l'atteste...

à comparer avec ça:

http://foicatholique.cultureforum.net/questions-reponses-f20/l-abbe-ratzinger-benoit-xvi-en-france-t2085.htm

pour l'antichrist ratzi, c'est le spirituel qui doit etre soumis au temporel.




Citation :
Foi Catholique vs vatican II

http://www.phpbbserver.com/micael/viewtopic.php?t=1186&mforum=micael

demonstration complète,point par point.

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Lun 13 Aoû - 17:59

Ils sont sortis du milieu de nous




Certains prennent prétexte des polémiques entre Catholiques intégraux
(sédévacantistes), voir de ceux-ci avec d’autres, pour déserter le
combat ou ne pas les rallier voir pour les rallier un temps (en
apparence) puis les quitter, car disent-ils “ils manquent de Charité“.
La divine Ecriture nous met en garde:

Mes petits enfants, c’est la
dernière heure. Comme vous avez appris que l’antéchrist doit venir,
aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists : par là nous
connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de
nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des
nôtres, ils seraient demeurés avec nous ; mais ils en sont sortis, afin
qu’il soit manifeste que tous ne sont pas des nôtres.


Ne nous peinons donc pas, mais prions pour ceux qui ont quittés Le
chemin de salut, si toutefois ils s’y étaient un jour véritablement
engagés.

Le véritable soldat du Christ ne déserte jamais le bon combat, le faux frère oui.

+

http://sedevacantisme.wordpress.com/2012/08/13/ils-sont-sortis-du-milieu-de-nous/

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Ven 14 Sep - 18:56

Apostasie universitaire


http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2012/09/apostasie-universitaire.html#comments

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Ven 21 Sep - 20:33

Apple, anti-catholique, supprime les croix et les statues !


http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2012/09/apple-anti-catholique-supprime-les-croix-et-les-statues.html#comments

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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Mer 10 Oct - 14:18


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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Mer 26 Juin - 10:49


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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Mer 26 Juin - 11:05


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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Mar 9 Juil - 21:51


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MessageSujet: Re: Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste   Aujourd'hui à 15:06

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Apostasie de ratzinger : laicisme laicité peste
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