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 L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?

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JP B
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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Ven 6 Mai - 21:07

Ce survivantiste en est réduit, est-il dit dans l’avant-dernier § du dernier post ci-dessus, à caricaturer la pensée de qui n’adhère pas à sa thèse absurde de survivance et à déformer ainsi, MALHONNÊTEMENT ce qui est pourtant écrit noir sur blanc, et[b] cela, PARCE QUE, CONTRAIREMENT À CE QU’IL AVAIT AFFIRMÉ, [u]IL A ÉTÉ DÉMONTRÉ QUE SA SAINTETÉ LE PAPE MARTIN V N’A JAMAIS DÉCLARÉ LA DÉFINITION DE L’INFAILLIBILTÉ DU CONCLAVE !
On voit, là aussi, par cette affirmation erronée (et mensongère ? Suspect... – dans le sens où, c’est au moins une erreur trompeuse, oui, elle est mensongère) avancée pour étayer ladite thèse de survivance, que celle-ci est FAUSSE !...

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Jean-Paul BONTEMPS
 
Pour la plus grande gloire de Dieu et l’honneur de Notre-Dame, par le triomphe de notre Mère la Sainte Église Catholique, Une et Apostolique, laquelle est traditionnelle (telle qu'avant le conciliabule vaticandeux) et non moderniste.
 
« Il n’y a pas de liberté, sinon dans la vérité; la “liberté” de l’erreur est le délire de la liberté de la perdition. » (Sodalitium, calendrier 2013, p. 5.)

« car la liberté nous est donnée pour choisir tel bien plutôt que tel autre, et non pas entre le bien et le mal qui marque plutôt un infirmité de notre liberté. » (CATÉCHISME MARIAL - Par Henri-Marie Guindon, S.M.M. - 1947 - p.14. Source.)
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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Sam 7 Mai - 11:17


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Jean-Paul BONTEMPS
 
Pour la plus grande gloire de Dieu et l’honneur de Notre-Dame, par le triomphe de notre Mère la Sainte Église Catholique, Une et Apostolique, laquelle est traditionnelle (telle qu'avant le conciliabule vaticandeux) et non moderniste.
 
« Il n’y a pas de liberté, sinon dans la vérité; la “liberté” de l’erreur est le délire de la liberté de la perdition. » (Sodalitium, calendrier 2013, p. 5.)

« car la liberté nous est donnée pour choisir tel bien plutôt que tel autre, et non pas entre le bien et le mal qui marque plutôt un infirmité de notre liberté. » (CATÉCHISME MARIAL - Par Henri-Marie Guindon, S.M.M. - 1947 - p.14. Source.)
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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Dim 8 Mai - 17:30


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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Mar 10 Mai - 12:30


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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Mar 10 Mai - 17:13

« Le monstre » :






lol!

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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Lun 3 Juil - 13:47

Citant le « P.Auguste-Alexis GOUPIL,S.J. L’ÉGLISE,Institution,Constitution-Pouvoir.Chapitre.II. L'Église –Troisième Partie.1934. p.126 »,
chouan a écrit:

3) La Raison Théologique :

L’Église,société d’institution divine immédiate,doit demeurer jusqu’à la fin telle que le Christ l’a fondée,c’est-à-dire avec la forme monarchique.Donc il est nécessaire que Pierre ait à perpétuité des successeurs dans sa primauté.L’unité et l’indéfectibilité de l’Église fournissent encore un preuve,ces deux propriétés essentielles et perpétuelles ont pour fondement la primauté de Pierre,donc cette primauté est elle-même perpétuelle.

(Les espaces ou leurs absences sont d’origine dans la reproduction de “chouan”. Soulignés en gras et en couleur, de celui-ci ; d’un trait par JP B.)

Fort bien !
Mais alors la question se pose de savoir QUI et COMMENT, pour “chouan”, est de nos jours le successeur de Pierre « dans sa primauté »…
lol!

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MessageSujet: Re: L'Église aurait-elle aujourd'hui un Pape INCONNU et caché ?   Jeu 6 Juil - 15:25

FRANC a écrit:

[…] Ces "papes" de vatican 2 ( à commencer par Roncalli ), qui seule chose possible, sont au préalable des schismatiques, ce sont donc séparés de l'autorité légitime depuis au moins le premier jour de leur élection. Il y a par conséquent nécessairement une autorité légitime, antérieure à l'élection de ces "papes" schismatiques, qui perdure, sinon ils ne pourraient être dénommés schismatiques.


Saint Pierre, lorsqu’il renia Notre-Seigneur Jésus-Christ lors de la Passion de celui-ci, était-il schismatique ?
Pourtant, si les autres Apôtres l’avaient élu Pape à cet instant, son reniement (constituant un obex) l’eût empêché d’être formellement Pape car ledit obex l’aurait empêché de recevoir de Dieu la forme du Pontificat.
Après la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ, St Pierre, qui était déjà pape en puissance (materialiter) depuis l’épisode relaté en St Matt., XVI, 17-19, supprimera cet obex comme on le voit dans St Jean, XXI, 15-17 et sera alors véritablement Pape.
Ainsi il n’est pas nécessaire que les “papes” vaticandeux soient formellement schismatiques au for interne (il leur suffit d'opposer un obex à la réception de la forme du Pontificat), et encore moins est-il nécessaire qu’il y ait « une [autre] autorité légitime [elle], antérieure à l'élection de ces "papes" schismatiques » comme le rêve cet utopiste de FRANC qui voudrait qu’il existât une hiérarchie secrète (invisible et ignorée aux yeux des croyants) dans la Sainte Église Catholique.

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