Tradition Catholique (Sede Vacante)

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 Premier commandement

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MessageSujet: Premier commandement   Mar 29 Mar - 15:15

Décalogue + 1er commandement

Publié le mars 29, 2011 par sedevacantisme



Premier commandement

La vertu de religion.

Au sens strict du mot, la vertu de religion est une vertu surnaturelle qui nous incline à rendre à Dieu le culte qui lui est dû.

Le culte dû à Dieu
Le culte des Saints
L’invocation des Saints
Canonisation
Reliques
Croix et Images

Fautes contre la vertu de religion.

On pèche contre la vertu de religion:
1) Par irreligion proprement dite, en combattant la religion dans des discours ou des écrits.
2) Par indifférence:
a. théorique, lorsqu’on refuse même d’étudier la question religieuse ou de prendre parti pour la vraie religion;
b. pratique, lorsqu’on connait la vérité et que l’on vit comme si on l’ignorait.
3) Par sacrilège, lorsqu’on profane ce qui est sacré.
Le sacrilège peut être:
a. Personnel, quand il atteint les personnes consacrées à Dieu.
b. Réel, quand il y a profanation de choses sacrées (vases, ornements,
reliques, sacrements) ou vol ou détérioration de biens qui
appartiennent à l’Eglise ou lui sont destinés.
c. Local, quand il s’agit d’un lieu sacré (église, chapelle, cimetière).
4) Par simonie ou vente d’un bien spirituel pour un gain ou un
avantage temporel, (vente ou achat de reliques, etc.). Dans ces quatre
cas, on pèche par défaut de religion.
On peut aussi pécher par excès, et cela s’appelle idolâtrie et superstition.
1) Idolâtrie.
L’idolâtrie est le culte divin rendu aux créatures; c’est le péché des infidèles et des paiens. Ce fut souvent celui des Juifs.
2) Superstition.
La superstition est une manière fausse d’entendre ou de pratiquer le
culte dû à Dieu. Les principales espèces de superstition sont:
a. La divination, invocation expresse ou tacite du démon pour savoir des choses qu’on ne peut connaitre par des moyens naturels.
b. La magie, art d’opérer des prodiges qui dépassent les forces de la
nature; lorsqu’on prétend agir avec le secours du démon, on l’appelle
magie noire; quand il n’y a pas d’intervention du démon, on l’appelle
magie blanche.
c. Le maléfice, art de nuire avec l’aide du démon. On l’appelle aussi
sortilège, si l’on prétend jeter de mauvais sorts sur les hommes ou les
animaux. On ne peut rapprocher la pratique de l’envoûtement, fréquente
au moyen-âge.
d. Les vaines observances, ou emploi de moyens qui n’ont, ni par
nature, ni par institution divine ou ecclésiastique, la vertu de
produire l’effet qu’on en attend. Par exemple, regarder certaines
choses comme des signes évidents de bonheur ou de malheur; réciter
certaines prières, accomplir certaines dévotions avec la certitude
d’obtenir infailliblement par ce moyen l’effet attendu, etc…
e. Le spiritisme, évocation des esprits pour connaitre les choses cachées. (Médiums, tables tournantes, etc…)
f. L’hypnotisme, art de suggérer un sommeil artificiel, dans lequel
l’hypnotisé devient la chose de l’hypnotiseur, voit, entend, agit selon
ce que celui-ci lui suggère.
La divination, quand il y a pacte explicite avec le démon, la magie
noire, le maléfice, le spiritisme sont absolument interdits par
l’Eglise.
L’hypnotise est permis si l’on poursuit un but utile par des voies
purement naturelles; défendu, si l’on se propose un but mauvais et
qu’on emploie des moyens également mauvais.

SOURCE

http://sedevacantisme.wordpress.com/2011/03/29/decalogue-1er-commandement/

_________________
Paltalk

Room Tradition Catholique Sede Vacante (partie Europe/ France)
https://sites.google.com/site/catholicismerefuteislam/

http://www.dailymotion.com/sedevacantisme

" Nihil Deo et angelis gratius animae conversione."

" Rien n'est plus agréable à Dieu et aux Anges que la conversion d'une âme."

Saint Ambroise, évêque de Milan.
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