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 La Sainte Bible

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MessageSujet: La Sainte Bible    Mer 11 Juil - 12:40

Citation :
saint Jérôme ajoute par contre, en parlant des Livres canoniques : « Personne n'a le droit de mettre en doute la réalité de ce qui est écrit. » ( Matth. Prol. Ep. LXXVIII, I, 1; cf. Marc, I, 13-31)

Citation :
La doctrine de saint Jérôme sur l'excellence et la vérité de l'Ecriture est donc, pour tout dire en un mot, celle du Christ lui-même.

(Spiritus Paraclitus, de S. S. Benoit XV.)


La Sainte Bible (tome 1) (PDF)

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La Sainte Bible - Esdras et Néhémias (PDF)

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La Sainte Bible - L'Exode (PDF)

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La Sainte Bible - La Genèse et Introduction au Pentateuque (PDF)

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La Sainte Bible - Le Deutéronome (PDF)

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La Sainte Bible - Le livre de Josué (PDF)

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La Sainte Bible - Les Juges et Ruth (PDF)

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La Sainte Bible - Les livres des Rois (tome 1) (PDF)

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La Sainte Bible - Les livres des Rois (tome 2) (PDF)

-
La Sainte Bible - Les Nombres (PDF)

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La Sainte Bible - Les Paralipomènes (PDF)

-
La Sainte Bible - Lévitique (PDF)

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La Sainte Bible - Tobie, Judith et Esther (PDF)

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http://www.liberius.net/theme.php?id_theme=9

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" Rien n'est plus agréable à Dieu et aux Anges que la conversion d'une âme."

Saint Ambroise, évêque de Milan.


Dernière édition par admin le Sam 14 Mai - 13:00, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: La Sainte Bible    Mer 11 Juil - 12:40

La Sainte Bible vengée des attaques de l'incrédulité (tome 1) (PDF)

Du Clot
La Sainte Bible vengée des attaques de l'incrédulité (tome 2) (PDF)

Du Clot
La Sainte Bible vengée des attaques de l'incrédulité (tome 3) (PDF)

Du Clot
La Sainte Bible vengée des attaques de l'incrédulité (tome 4) (PDF)

Du Clot

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MessageSujet: Re: La Sainte Bible    Sam 15 Sep - 22:37

Manuel Biblique, cours d'écriture sainte pour les séminaristes

http://jesusmarie.free.fr/fulcran_vigouroux.html

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MessageSujet: Re: La Sainte Bible    Sam 14 Mai - 14:07

Concile du Vatican.


2. Sur la révélation 


Canon 4. Si quelqu'un ne reçoit pas comme sacrés et canoniques tous les livres de l'Ecriture Sainte complète avec toutes leurs parties, comme le saint concile de Trente leur liste, ou nie qu'ils ont été divinement inspirés: qu'il soit anathème.


http://mb-soft.com/believe/tfsm/firstvc.htm

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MessageSujet: Re: La Sainte Bible    Sam 14 Mai - 14:23

Citation :
« Les livres entiers de l'Ancien et du Nouveau Testament, dans toutes leurs parties, tels qu'ils sont énumérés par le décret du même Concile de Trente, et tels qu'ils sont contenus dans l'ancienne édition vulgate en latin, doivent être regardés comme sacrés et canoniques. L'Église les tient pour sacrés et canoniques non parce que, rédigés par la seule science humaine, ils ont été ensuite approuvés par l'autorité de ladite Église ; non parce que seulement ils renferment la vérité sans erreur, mais parce que, écrits sous l'inspiration du Saint-Esprit, ils ont Dieu pour auteur ( Sess. III, c.  II, de revel.). »


(PROVIDENTISSIMUS  DEUS, de S. S. Léon XIII)


http://messe.forumactif.org/t5534-l-eglise-et-la-saine-hermeneutique#104677

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MessageSujet: Re: La Sainte Bible    Sam 14 Mai - 14:34

Citation :
Concile de Trente.

4ème session : 8 avril 1546
a) Décret sur la réception des livres saints et des traditions.
1501
Le saint concile oecuménique et général de Trente, légitimement réuni dans l'Esprit Saint, ... garde toujours devant les yeux le propos, en supprimant les erreurs, de conserver dans l'Eglise la pureté même de l'Evangile, lequel, promis auparavant par les prophètes dans les saintes Ecritures, a été promulgué d'abord par la bouche même de notre Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu qui ordonna ensuite qu'il soit prêché à toute créature paf ses apôtres comme source de toute vérité salutaire et de toute règle morale Mt 16,15.
Il voit clairement aussi que cette vérité et cette règles sont contenues dans les livres écrits et dans les tradition non écrites qui, reçues par les apôtres de la bouche du Christ lui-même ou transmises comme de main en main par les apôtres sous la dictée de l'Esprit Saint, sont parvenues jusqu'à nous.
C'est pourquoi, suivant l'exemple des pères orthodoxes, le même saint concile reçoit et vénère avec le même sentiment de piété et le même respect tous les livres tant de l'Ancien Testament que du Nouveau Testament, puisque Dieu est l'auteur unique de l'un et de l'autre, ainsi que les traditions elles-mêmes concernant aussi bien la foi que les moeurs, comme ou bien venant de la bouche du Christ ou dictées par l'Esprit Saint et conservées dans l'Eglise catholique par une succession continue.
Il a jugé bon de joindre à ce décret une liste des livres saints, afin qu'aucun doute ne s'élève pour quiconque sur les livres qui sont reçus par le concile. Ces livres sont mentionnés ci-dessous.

1502
De l'Ancien Testament cinq livres de Moïse, c'est-à-dire la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome ; les livres de Josué, des Juges, de Ruth, les quatre livres des Rois, les deux livres des Paralipomènes, le premier livre d'Esdras et le second, dit Néhémie, Tobie, Judith, Esther, Job, le psautier de David comprenant cent cinquante psaumes, les Proverbes, l'Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, la Sagesse, l'Ecclésiastique, Isaïe, Jérémie avec Baruch, Ezéchiel, Daniel, les douze petits prophètes, c'est-à-dire Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie, les deux livres des Maccabées, le premier et le second.

1503
Du nouveau Testament : les quatre évangiles, selon Matthieu, Marc, Luc et Jean ; les Actes des Apôtres écrits par l'évangéliste Luc ; les quatorze épîtres de l'apôtre Paul, aux Romains, deux aux Corinthiens, aux Galates, aux Ephésiens, aux Philippiens, aux Colossiens deux aux Thessaloniciens, deux à Timothée, à Tite, à Philémon, aux Hébreux, deux de l'apôtre Pierre, trois de l'apôtre Jean, une de l'apôtre Jacques, une de l'apôtre Jude et l'Apocalypse de l'apôtre Jean.

1504
Si quelqu'un ne reçoit pas ces livres pour sacrés et canoniques dans leur totalité, avec toutes leurs parties, tels qu'on a coutume de les lire dans l'Eglise catholique et qu'on les trouve dans la vieille édition de la Vulgate latine ; s'il méprise en connaissance de cause et de propos délibéré les traditions susdites : qu'il soit anathème.


http://catho.org/9.php?d=bwp#dmp

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